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心悦君兮君不知* u4 ]8 E9 n! j+ X2 e# l0 {, D
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! z1 [4 `/ Z" b 鄂君子皙，泛舟出游。船夫越女，摇舟扶桨，翘首起歌。歌声悠扬，旖旎缠绵，委婉动听。鄂君动容，着人译之。《越人歌》出。
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1 v# n. [/ ?. w3 s. d% V 《越人歌》
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今夕何夕兮，搴舟中流. q. e G- k" i: c* F
# ~! a9 l3 C, L' W 今日何日兮，得与王子同舟。
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蒙羞被好兮，不訾诟耻。8 r8 G E. t S; C2 M! N0 X
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心几烦而不绝兮，得知王子。, s4 ~% @( V. x4 J) B. U
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山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
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残缺的美
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生活中，职场上，总有人，去了，来了；来了，去了；于是，去了的，遗忘；来了的，记住；记住了，遗忘的；遗忘了，记住的。
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+ h5 T; e }$ h2 Z) u4 D+ P 见了，爱了；爱了，累了。
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3 V# V% |3 P+ u 一个人怕孤独，两个人怕辜负，其实是都怕感情多付。
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朋友们啊，感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻，哪个重！朋友们，如果你们是这样的话，你们只是在玩些让人心跳的游戏！
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玩什么不好呢，偏偏玩感情，这是不可以的！你们要知道：出来混的，迟早都是要还的。* i6 U2 H8 F) ? T7 M
! F5 ?2 @/ @4 g 神说，要有光，就有了光 。& F% @8 `0 D+ ` q
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人，要有信仰。 对爱情的信仰！对执着的信仰！
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于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈；有了范蠡与西施的荡舟西湖传说；有了孔雀东南飞的诗篇；有了“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。
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0 U' ?: X! j7 |/ E; t9 n" Z 这才是真实。遗憾的真实，残缺的美。. Z/ Q% K2 C. N* G8 |- H7 F
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如果一位八十岁的老太太没有皱纹，眼不花，耳不聋，牙口也钢钢的，那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁，才给人世事沧桑难料的真实，让人直面历史的无情。
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& j9 w" Q4 [. M F 历史没有完美，生活只有缺憾！. |' q% z, _$ P* R% u
8 F- R) K c s2 o5 \- S7 U: a% ~ 诗经《击鼓》中说：生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。+ ^& Z, N* r! n+ ^8 J
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但，是不缺信仰的！7 _0 Y8 h0 q: V, s
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誓言
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, |4 t, b* m4 F x 这是一段誓言，一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到：
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1 c% n' V, n( q- g 上邪！! g# b6 f9 C) A* f: F0 b' E5 q! S
我欲与君相知，
7 T3 ?8 [; v6 p# N3 C9 y# r 长命无绝衰。
8 Q- _. a! n/ w9 H, E0 R5 L 山无陵，
5 }4 Z( e. z s 江水为竭，2 Y9 e1 ?9 H+ J0 A. V
冬雷震震，" M5 X1 g+ B% A0 d0 P9 X
夏雨雪，
. I8 a& k. {) R7 q+ _, m( K2 G 天地合，
% e. n& g! b' j7 c+ u 乃敢与君绝！3 M. y8 R" W9 e3 ] H
* W- q8 O+ n2 J, @ 对于这段誓言，舒婷用这样的诗句来诠释：如果你是一株像树，) O4 k$ i9 J$ _1 z8 X6 ?' `/ t3 A
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我必须是你近旁的一株木棉，
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' ~- g3 i# s1 i3 Y7 X7 o 作为树的形象和你站在一起。
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根，紧握在地下 0 w. ^ i, e/ ?+ U
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1 H/ ]! a" w- A8 @2 Q& D) ~8 \& Z 叶，相触在云里。 ; `3 r! D9 \+ L
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每一阵风过 ' L: C3 j2 s, y0 n, @1 i# q7 o% e
; I5 T2 v* z5 s H$ Q* Q
' V8 U6 |% S5 M n s+ i 我们都互相致意，
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英雄 佳人* k# `) v, T% z& a+ N
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木棉树，又被称为英雄树，男人树。
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高高的树干，是有几分英雄气概兼具几分男人气质。
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; s) P1 D1 b) t- o$ w4 C* A 英雄不只具大江东去浪淘尽的形象，也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。
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2 D1 v4 Q1 j# }; S& b& |' A7 R 英雄树树干笔真，外皮仓桑，凌乱的枝丫上红花朵朵，不缀绿叶一枚，像簪花的男人。
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这也许是英雄的柔情。远远望去，灵光一片，红雾漫天，霞色万丈。这不正是男人顶天立地，气贯长虹的精神与情怀。! y3 I+ c# i3 B
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如果爱，那就是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，不离，不弃。
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英雄树是英雄的象征，高大，挺拔，伟岸。但英雄难过美人关，君不见“怒发冲冠为红颜”。美人，也是佳人。
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对于佳人的渴求，《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。
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7 O& E# }1 W+ j" ~( ~3 I; V. t- d 试想，那是怎样的一幅场景。
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用现在的话翻译过来就是：咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱，双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊，真是我梦寐以求好对象。
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这是多么抒情的一道诗歌呀！
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) @# T. f: X1 V* [. l 《汉书·外戚传》记载：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰： + Z) M; X! c6 c" B
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北方有佳人，7 t3 C/ [: d6 a8 O3 x7 C& l0 l
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绝世而独立。9 O' \( P+ T i5 E0 {3 D5 |" g, {
1 w' g" f7 q' g" _) R. T1 q9 B一顾倾人城，
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再顾倾人国。) @( l. A5 `; d) C! }$ }$ \
% K' R; Y+ D9 u/ {) |宁不知倾城与倾国？
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% W( k k& W, T) @. M佳人难再得！
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一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。
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在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了，窈窕淑女，君子好逑么。& w) ~* F4 G& g" E
8 f3 c4 j P7 ~) \4 P 可是，这样完美的故事，也只是绝无仅有的吧。! ?7 ^9 J1 W( d s' i
; {7 _$ @6 @5 c; h( L) m) V2 v 大多数的人无不是在平庸，平淡，平凡中渡其一生。心有不甘之时，百无聊籁之际，也只能在书本上，故事里，折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。" E w* K+ X& t Y
5 @% F3 u) _% h" O 上至帝王将相，比如唐明皇与杨贵妃，下至平民仓生，比如牛郎织女，比如人们最为熟知梁祝， 有谁不是渴望着完美的情感，可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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发表于 2010-7-23 19:45
