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对爱情应该怀抱怎样的信仰

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发表于 2018-10-25 14:24 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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最近情绪再度低谷,经常胡思乱想,不知道怎样对待感情才好。

近来看了一些东西,体会最深的两个字是“拋”与“变”。
存在主义哲学家海德格尔认为,人的出生是极其偶然的事件。人不能选择何时出生、以何种方式出生。人的出生是被“拋”到世界上的,从本质来讲,并没有原因和意义。人出生之后,与何人打交道、同何人相处,也有很大的随机性。
生活中某一人偶然闯进心扉,或叫佛家的“缘”,或类似海德格尔式的“被拋”,或叫爱情来了挡也挡不住。许多感情的产生具有极大的偶然性和随机性,也许说不上原因,分析不出意义。
如果以敞开的心扉接触这个人,心中的感觉总是甜蜜美好的还伴随悸动。但下边需要面对的是“变”的问题了。

随着一段时间的相处,我开始发现:他好像不是我想像的那样,如果他的不足之处在我的容纳范围内,那我仍是开心的。但如果不是,那我需要重新书写对他的认知。但重要的问题是,我认为的他的不足之处,也许事实上并不是他的缺点,他不该也不会改正。并且,他看我也会有同样的心理。两个人如果分歧太大,可能各自离开。
如果经历上一关的考验,或者说内心接受对方、彼此认可,两个人选择了继续了解或同行,那接下来面临的可能更多是外在的考验了。
最重要的问题是外在的诱惑。弗洛伊德认为,无意识中冲撞着“力比多”的成分,人内心潜在的、甚至不为自己觉察的欲望会使我们频频把目光转向到新的男人身上,因为人内心深处隐藏有动物性、非理性的一面。叔本华说过“欲望意志”也会推动人寻求更好、更新鲜、更为强大的快适体验。
此外审美疲劳也是人的一个特性,长时间和同一人相处让我对他过于熟悉,对他丧失激情甚至感觉,我们也许会像形式主义美学家那样追求“陌生化”的新型关系或性体验,恢复我们对情欲的感觉能力。
如果上述只是从人性角度存在“变”的可能性,那么现代社交方式却有能力让这它实体化。网络上充斥着各种软件,微博、搜同各种男人应有尽有。甚至大多同志都在用这些软件而如果自己不用,我们会不会反思自己有问题。以前书信很慢,一生只能爱一个人。现在网络太发达,怎样留住爱情也许要去思考。
如果真的经过重重考验,两个人相处了2年,5年,10年甚至更长,在外界看来很值得羡慕了。但也许我们之间爱情早以不存在了,取代的是或靠惯性或靠回忆支撑的亲情。但不管怎么样,能有一份这样温情脉脉的关系也足够好了。
但大多数感情关系,都是来也匆匆,去也匆匆。每个人都怀着追爱的心,但大多人都守不住爱情,被情所伤,心变得破碎、不健全,最终可能丧失爱与被爱的能力。

我不知道怎么去接受感情中的变与不变。

但面对同样问题的人绝对不止我一个。
古诗十九首有:“人生寄一世,奄忽若飙尘”“人生天地间,忽如远行客”,人在天地造化中也仅是个匆匆行客,在彼此心里这种你方唱罢我登场的展演也不足为过吧。《红楼梦》的《好了歌》、张爱玲的《封锁》、孟庭苇的《冬季到台北来看雨》都印证了叔本华的“永恒的只能是流变”。

至少目前,我不知道对爱情应该怀抱怎样的信仰。

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