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心悦君兮君不知
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4 z z4 E5 M% P# z1 E( ] 鄂君子皙,泛舟出游。船夫越女,摇舟扶桨,翘首起歌。歌声悠扬,旖旎缠绵,委婉动听。鄂君动容,着人译之。《越人歌》出。 ' p) R7 w: ]# h `
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《越人歌》 / U/ C, a0 A" F9 x% r4 D
! g. R" r7 u/ R& m3 y& } _6 F- A 今夕何夕兮,搴舟中流
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; V5 i5 }9 ~" @8 L1 @. p 今日何日兮,得与王子同舟。2 ?1 G- E' |# ~% e* }, Y
( J4 s( f# O; @8 x2 q 蒙羞被好兮,不訾诟耻。
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# b" v9 S. w( k5 c 心几烦而不绝兮,得知王子。) w& t0 X' S8 H+ j0 w8 [ B7 y- n- a( T6 g
3 i& ^: ^5 f2 a9 u! Q7 ? 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
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G% x# x: Q8 |4 I, A8 d残缺的美0 U" W, v9 I2 A# W' a
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生活中,职场上,总有人,去了,来了;来了,去了;于是,去了的,遗忘;来了的,记住;记住了,遗忘的;遗忘了,记住的。' G5 }, i Q, ~" O' Q$ X& t% ~
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见了,爱了;爱了,累了。/ M3 c% b5 a$ I
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一个人怕孤独,两个人怕辜负,其实是都怕感情多付。
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" w _5 y% f z3 Q$ h/ Q6 A 朋友们啊,感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻,哪个重!朋友们,如果你们是这样的话,你们只是在玩些让人心跳的游戏!
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玩什么不好呢,偏偏玩感情,这是不可以的!你们要知道:出来混的,迟早都是要还的。
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神说,要有光,就有了光 。
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人,要有信仰。 对爱情的信仰!对执着的信仰!6 P: E2 D% E1 h( d. }8 F; _, T! j
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于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈;有了范蠡与西施的荡舟西湖传说;有了孔雀东南飞的诗篇;有了“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。
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这才是真实。遗憾的真实,残缺的美。) @' p9 L& A5 `4 Y0 w' O7 y
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如果一位八十岁的老太太没有皱纹,眼不花,耳不聋,牙口也钢钢的,那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁,才给人世事沧桑难料的真实,让人直面历史的无情。
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历史没有完美,生活只有缺憾!" m8 o9 n Q& v4 W# Q5 j
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诗经《击鼓》中说:生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。. o* N4 k0 T0 C0 ]
, i( G6 y' M& @* k 但,是不缺信仰的!; }5 `6 Q) E1 M: }5 p/ ^
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' m$ `/ _% ^2 i誓言 3 g# g3 h- _/ G$ u" L$ [& n% @- G
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这是一段誓言,一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到:
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上邪!
- P: N0 r6 h+ T. l 我欲与君相知,; O, \% A; L6 x* J
长命无绝衰。) W) j1 x" u: n9 D3 M7 v
山无陵," m1 p: i g2 W7 L8 B- |
江水为竭,
; r/ }, h" T) w% z6 z o0 h7 X% Z0 k 冬雷震震,+ Q9 o/ Q( c8 h. d2 i
夏雨雪,
' @* E! W5 t6 q. o 天地合,0 Z5 D j# h/ f( M
乃敢与君绝!3 ~4 y! _$ q- |% z
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对于这段誓言,舒婷用这样的诗句来诠释:如果你是一株像树,: w5 N1 o6 V' y, ^# r7 q
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我必须是你近旁的一株木棉,. R8 B+ j7 b" N
8 Y) N5 e# ]4 R R7 O 作为树的形象和你站在一起。
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根,紧握在地下
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6 n6 A7 y) W6 p/ {/ I 叶,相触在云里。 ( \* \) s* R- [- R3 |
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0 m2 x' H) p. I; a 每一阵风过 4 q$ d0 R5 t# ~1 z4 k+ V
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我们都互相致意,
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% V; w4 e; P5 R3 [* b4 f4 p英雄 佳人- _* [/ G+ K. m J% f: c, {
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7 p/ i) N9 p4 D 木棉树,又被称为英雄树,男人树。1 x b* J* g% D* i, R* {
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高高的树干,是有几分英雄气概兼具几分男人气质。
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英雄不只具大江东去浪淘尽的形象,也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。
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# ^, i- y+ t3 \, E; } 英雄树树干笔真,外皮仓桑,凌乱的枝丫上红花朵朵,不缀绿叶一枚,像簪花的男人。. v5 J+ M4 S& k3 J" C0 A
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这也许是英雄的柔情。远远望去,灵光一片,红雾漫天,霞色万丈。这不正是男人顶天立地,气贯长虹的精神与情怀。2 C; R' H. F# c# M4 Z( k
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如果爱,那就是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起,不离,不弃。
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9 L' e3 r3 V, q7 f& h 英雄树是英雄的象征,高大,挺拔,伟岸。但英雄难过美人关,君不见“怒发冲冠为红颜”。美人,也是佳人。* T3 A: j, ?! k. t
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对于佳人的渴求,《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。
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试想,那是怎样的一幅场景。* Y# T0 h) [. G" B) n
& y: |! t' |" j 用现在的话翻译过来就是:咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱,双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊,真是我梦寐以求好对象。8 d; y& |% V8 p4 Q7 r- R% w- u
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这是多么抒情的一道诗歌呀!
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《汉书·外戚传》记载:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上,起舞歌曰: ) ~ i. \! m* P8 B/ W
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北方有佳人,
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绝世而独立。
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: K$ h& r( b5 z3 ~6 h9 j! X一顾倾人城,
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再顾倾人国。
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& t* u, X) t J! H2 m' a宁不知倾城与倾国?' f }2 o% E( z& C6 I3 r4 Z. ]
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佳人难再得!! v) \; l4 i! Z, W
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一阕短短的歌,居然能使雄才大略的武帝闻之而动心,立时生出一见伊人的向往之情。 |$ g2 B1 S+ a% C/ O9 `/ {5 H% G
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在我国古代诗歌史上,恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了,窈窕淑女,君子好逑么。
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3 J) S& X Q. Q5 g$ \% ^1 h& s: \ 可是,这样完美的故事,也只是绝无仅有的吧。
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$ C2 Y9 _8 N8 P- P; a( s# U; ~- y! G 大多数的人无不是在平庸,平淡,平凡中渡其一生。心有不甘之时,百无聊籁之际,也只能在书本上,故事里,折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。' [! J; s) {- k1 e
8 N, [- w$ K7 t: {- r$ w 上至帝王将相,比如唐明皇与杨贵妃,下至平民仓生,比如牛郎织女,比如人们最为熟知梁祝, 有谁不是渴望着完美的情感,可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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