不知道对爱情应该怀抱怎样的信仰

同工同酬

弗洛伊德认为，无意识中冲撞着“力比多”的成分，人内心潜在的、甚至不为自己觉察的yu wang 会使我们频频把目光转向到新的男人身上，因为人内心深处隐藏有动物性、非理性的一面。

夜无殊

多读书多看报少吃零食多睡觉
，不要一天到晚想这些有的没的

同工同酬

最重要的问题是外在的诱惑。弗洛伊德认为，无意识中冲撞着“力比多”的成分，人内心潜在的、甚至不为自己觉察的yu wang 会使我们频频把目光转向到新的nan ren 身上，因为人内心深处隐藏有动物xing、非理xing的一面。叔本华说过“欲望意志”也会推动人寻求更好、更新鲜、更为强大的快适体验。 此外审美疲劳也是人的一个特性，长时间和同一人相处让我对他过于熟悉，对他丧失激情甚至感觉，我们也许会像形式主义美学家那样追求“陌生化”的新型关系或性体验，恢复我们对情欲的感觉能力。 如果上述只是从人性角度存在“变”的可能性，那么现代社交方式却有能力让这它实体化。网络上充斥着各种软件，微博、搜同各种男人应有尽有。甚至大多同志都在用这些软件而如果自己不用，我们会不会反思自己有问题。以前书信很慢，一生只能爱一个人。现在网络太发达，怎样留住爱情也许要去思考。 如果真的经过重重考验，两个人相处了2年，5年，10年甚至更长，在外界看来很值得羡慕了。但也许我们之间爱情早以不存在了，取代的是或靠惯性或靠回忆支撑的亲情。但不管怎么样，能有一份这样温情脉脉的关系也足够好了。 但大多数感情关系，都是来也匆匆，去也匆匆。每个人都怀着追爱的心，但大多人都守不住爱情，被情所伤，心变得破碎、不健全，最终可能丧失爱与被爱的能力。

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最重要的问题是外在的诱惑。弗洛伊德认为，无意识中冲撞着“力比多”的成分，人内心潜在的、甚至不为自己觉察的yu wang 会使我们频频把目光转向到新的nan ren 身上，因为人内心深处隐藏有动物xing、非理xing的一面。叔本华说过“欲望意志”也会推动人寻求更好、更新鲜、更为强大的快适体验。 此外审美疲劳也是人的一个特性，长时间和同一人相处让我对他过于熟悉，对他丧失激情甚至感觉，我们也许会像形式主义美学家那样追求“陌生化”的新型关系或xing体验，恢复我们对qing yu的感觉能力。