本帖最后由 llllmhk 于 2019-2-7 22:00 编辑
补充;心之灵光来源何方?我必须补充下,呵呵.
六祖说;菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
佛家总讲空,是吧?为何总讲空呢?因菩提本无树,明镜之心光也亦非台,所以本来无一物,心造天堂,心造地狱,但心又无处可寻,如水中花,镜中月,觅不可得,但在起用的时候,那可了不得了,他能造飞机,能产大炮,能让世界欢喜,也是有让世界灭亡,这就是心之功用之智慧,然;用过了在寻心之处所,对不起,你找不到他,他无处不在,无处不是.那这些功用都是有心之人所能事,那死人能不能事啊?肯定是不能的了,因;死人心之灵光也不在体内了嘛,对不对?你有心你就能产生功用,死人是不可能了.那心是怎么产生智慧的呢?佛说;空生大觉中,如海一沤发.就因;空;所以才生有,若没有空的话,你就无法生有了,但心的相状在启用时,又是空有不二,你说有是相对空而言,你说空又是相对有而言,那空及有皆是如来智慧德相所展现,所以,这颗心无处不在,无处不是,都是你心所产生出来的作用性,没心生不出来你,那你之肉体与心灵其本质又将化为空性,最终还是空之幻化而生.比如;山河大地,草木雷石.说石头;它既有水性又有火性,既有风性又有大地之坚硬性,把石头用火一烧,它将化为水,用石头相互撞击,它又产生火,你搬运石头它又生风,用石头砸东西又能把另一物砸个烂,因此;佛说;这四大种性,众生皆有之,而这一切皆由心生,心一动就生风,风一狂转相互磨擦又生火,风凉火热互相撞就产生水,风中卷起的金宝慢慢卷成球就形成坚固的大地,是这么来的.所以;佛说;众生皆有如来智慧德相,唯有分别执着而不能证得啊.咱们这颗心本自具足一切功德藏,只因你妄想执着而不能把这个宝藏开启,所以说执着于眼前的这点事与物,周而复始,无有了期啊.如若反闻闻自性,性成无尚道,那人之生死轮回也就终止了.希望有缘人能够明白,谢谢. |
发表于 2019-2-7 20:57
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