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发表于 2023-6-28 18:01
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导游说道:费用可能高一点,因为这些旅游没有开发,就没有市场价。自己式Y族人,另外需要再找一个W族人带你们去W族寨子。
* r8 b( c" \5 P, R% n/ ?: |' Y挺阳认为内地旅游,本次不过2000元,再贵也不会贵到哪里去,自己几个人大男人也不怕对方诈骗或强取钱财。俊采在香港成熟的商业社会长大,对不遵守商业诚信毫无概念,天豪与小轩还是少年,根部没意识道钱的问题。于是挺阳说,可以。阿佑拿出旅游服务协议书,挺阳稍微看了一眼,就签字了,根本没看到最后面汇总金额阿佑填了2万元,那时省城K市一套100平二居室,不到一万元。
6 J/ \; B/ D: `& {' p阿佑马上打电话找到同事W族的阿岩,W族是家里排行老大的意思,类似中国古代华夏族排行伯仲季一样。商量好阿岩一周后在H州火车站接挺阳父子去L州W族寨子。5 Y: ~7 u, @0 O/ t* w+ r9 Y
一行几人从省城K市出发,包了一间硬卧,坐绿皮火车去H州。阿佑沿途说打坐唱,非常活跃,很快就与父子四人打成一片。
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早晨到H州M县。从M县往Z山寨路上,先是乘中巴,再换小巴,再换拖拉机,最后每人乘一头驴还经历大约8小时才到阿佑家的山寨。挺阳当过兵,做过干部,走的地方挺多,队沿途风光,对拖拉机、驴子、山路、悬崖等见惯了,天豪与俊采却第一次经历这些,处处都是惊奇。小轩眼里只有父亲,山再高,高不过父亲,景再美,美不过父亲,整天傻乐合不拢嘴。沿途吃带的饼干、面包等食品,喝山泉,阿佑随处都能摘到野果给大家吃,酸酸甜甜的,也不知道啥名字。
. g6 D" z- {9 @6 r1 s7 ~路越走越窄,越走越陡,在金顶山密林里越走越深,空气越来越凉爽。只见晴朗的浅蓝色天空下,空间可见度非常高,远处群山叠嶂,笼在似烟似雾的穹庐似的天空下,近处箐沟纵横,清泉流淌在石溪内,不知名的野花随处可见,不知名的鸟叫随时可闻,内心总有一种闲适充盈感,越发觉得这绿水青山亮眼清心明目,仿佛不愿意时间快速流逝,只愿这旅程再慢些,再长些。
* O$ o5 \. N5 C在这种闲适与舒适心态下,历时一整天,挺阳一家四口也不觉得疲惫、难受,将近傍晚时,挺阳一家才从县城出发到达阿佑家Y族寨子。$ i, m' V& S8 A: f
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夕阳下Y族山寨好像陶渊明记载的桃花源与世隔绝一样,仿佛与外面完全不同的另外一个世界。只见山寨层层叠叠向阳布置,房子大多土石结构,木屋檐,盖纸片瓦,纸糊窗;每家每户都有一个烟囱正冒着袅袅炊烟,碧清的烟青云直上,似与天相连。每家每户都有柴垛,猪圈、牛羊圈。5 S- |$ ]7 \ C$ P; I* r0 c
进出寨子青石道路狭窄不平,族人都穿着民族服装,正喂鸡鸭,让其归笼;正赶着牛下下山归圈。俊采受香港教育,背过很多古诗词,见此情景随口念到:鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,牛羊下括。这是春秋时期华夏族描绘农耕场景的诗词,没想到两千年后,重现于此。这正是自古代连续而自然延续下来的非常珍贵的文化标本,俊采非常激动。1 b8 g6 `. v2 k% q5 a `1 d
族人见挺阳几人过来,都好奇的观望,阿佑与他们打招呼,说是远方来的客人。+ J ^5 }1 j' n0 }, ^8 f$ g! L1 r
阿佑对挺阳介绍说,本寨子大约1000人左右,很久没有外人进来了,只有干部才经常出去开会,碰到赶集,族人才会有人出去,因此比较封闭。据古老传说,我们是躲避战乱来这里,后来又与当地争夺水源、土地资源,被逼的躲在这里,祖祖辈辈都不主张出去,自己是读书比较好,学校老师多次劝说,才考出去了。
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0 w$ {. ]4 C) X) r9 [8 G0 w阿佑将挺阳安排住进自己家,介绍给自己父母认识,挺阳称阿佑父母军哥军嫂,此时隔壁村族长家有电话叫阿佑接,原来是阿岩电话找阿佑有急事,要阿岩离开寨子,3天后来接挺阳。阿佑要父亲好好接待挺阳一家四口,吃住款待,陪挺阳一家过火把节,安顿好挺阳一家后,阿佑离开了寨子。
9 O+ \1 m- b: ]9 T" {由于此处山寨封闭偏远,常年几乎与外界不来往,因此难得来外人,族人非常好客。军哥说已经有几十年没有外人来过火把节了,非常高兴。贵客临门,必须贵人陪同,因此军哥请隔壁族长兼村长过来陪客以示尊敬,要军嫂杀鸡加菜,自己亲自开老酒坛。
) A" i5 O% b) T" }. _/ V A族长坤叔一脸大胡子,五十多岁年纪,个子中等,皮肤黝黑,见挺阳后非常热情,握手问好,知道挺阳来自香港后更加毕恭毕敬。香港这个繁华的国际大都市,对这些只从电视、报纸或录像上才能看到,对这里的人来讲,确实如天堂一样遥远,一样神秘而繁华。仔细端详挺阳一家人后,坤叔大吃一惊,虔诚的几乎要下跪。" ~2 X$ |+ E6 v% W
军哥军嫂、挺阳一众人非常不解坤叔的态度。$ Y" u# I+ g. }0 E0 d; Q$ u
坤叔慎重的要军哥去请祭司过来。 |
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