不知道对爱情应该怀抱怎样的信仰

同工同酬

最近情绪再度低谷，经常胡思乱想，不知道怎样对待感情才好。
近来看了一些东西，体会最深的两个字是“拋”与“变”。

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存在主义哲学家海德格尔认为，人的出生是极其偶然的事件。人不能选择何时出生、以何种方式出生。人的出生是被“拋”到世界上的，从本质来讲，并没有原因和意义。人出生之后，与何人打交道、同何人相处，也有很大的随机性。 生活中某一人偶然闯进心扉，或叫佛家的“缘”，或类似海德格尔式的“被拋”，或叫爱情来了挡也挡不住。许多感情的产生具有极大的偶然性和随机性，也许说不上原因，分析不出意义。 如果以敞开的心扉接触这个人，心中的感觉总是甜蜜美好的还伴随悸动。但下边需要面对的是“变”的问题了。

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随着一段时间的相处，我开始发现：他好像不是我想像的那样，如果他的不足之处在我的容纳范围内，那我仍是开心的。但如果不是，那我需要重新书写对他的认知。但重要的问题是，我认为的他的不足之处，也许事实上并不是他的缺点，他不该也不会改正。并且，他看我也会有同样的心理。两个人如果分歧太大，可能各自离开。 如果经历上一关的考验，或者说内心接受对方、彼此认可，两个人选择了继续了解或同行，那接下来面临的可能更多是外在的考验了。

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最重要的问题是外在的诱惑。弗洛伊德认为，无意识中冲撞着“力比多”的成分，人内心潜在的、甚至不为自己觉察的欲望会使我们频频把目光转向到新的男人身上，因为人内心深处隐藏有动物性、非理性的一面。叔本华说过“欲望意志”也会推动人寻求更好、更新鲜、更为强大的快适体验。 此外审美疲劳也是人的一个特性，长时间和同一人相处让我对他过于熟悉，对他丧失激情甚至感觉，我们也许会像形式主义美学家那样追求“陌生化”的新型关系或性体验，恢复我们对情欲的感觉能力。

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最重要的问题是外在的诱惑。弗洛伊德认为，无意识中冲撞着“力比多”的成分，人内心潜在的、甚至不为自己觉察的欲望会使我们频频把目光转向到新的男人身上，因为人内心深处隐藏有动物性、非理性的一面。叔本华说过“欲望意志”也会推动人寻求更好、更新鲜、更为强大的快适体验。

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最重要的问题是外在的诱惑。

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弗洛伊德认为，无意识中冲撞着“力比多”的成分，人内心潜在的、甚至不为自己觉察的欲望会使我们频频把目光转向到新的男人身上，因为人内心深处隐藏有动物性、非理性的一面。叔本华说过“欲望意志”也会推动人寻求更好、更新鲜、更为强大的快适体验。

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弗洛伊德认为，无意识中冲撞着“力比多”的成分，人内心潜在的、甚至不为自己觉察的欲望会使我们频频把目光转向到新的男人身上，因为人内心深处隐藏有动物性、非理性的一面。

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叔本华说过“欲望意志”也会推动人寻求更好、更新鲜、更为强大的快适体验。